Subject: BBC 中文網 | 中國報導 | "奶粉事件"暴露深刻社會原因
http://news.bbc.co.uk/chinese/trad/hi/newsid_7620000/newsid_7621500/7621548.stm
From 陳卓華博士/Dr. Sunny Chan
Cwchan@ipm.edu.mo
2013年2月24日星期日
tw 南華大學master論文，道德，經濟，亞當，史密
Fri, 22 Feb 2013
Subject: 南華大學數位論文，道德，經濟，亞當，史密
http://libserver2.nhu.edu.tw/ETD-db/ETD-search/getfile?URN=etd-0721110-093554&filename=etd-0721110-093554.pdf
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Subject: 南華大學數位論文，道德，經濟，亞當，史密
http://libserver2.nhu.edu.tw/ETD-db/ETD-search/getfile?URN=etd-0721110-093554&filename=etd-0721110-093554.pdf
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Fwd: 新聞透視：2008- 毒奶風暴01
Subject: 新聞透視：毒奶風暴01
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http://www.youtube.com/watch?v=quSffk4B-JU&feature=youtube_gdata_player
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Fwd: 新聞透視：2008- 毒奶風暴02
Subject: 新聞透視：毒奶風暴02
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http://www.youtube.com/watch?v=WkLa2_ccLsY&feature=youtube_gdata_player
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基本的倫理學理論，功利主義
Fri, 22 Feb 2013
Subject: 基本的倫理學理論，功利主義
http://www.ncu.edu.tw/~phi/teachers/lee_shui_chuen/course_onnet/bethics02.html
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Subject: 基本的倫理學理論，功利主義
http://www.ncu.edu.tw/~phi/teachers/lee_shui_chuen/course_onnet/bethics02.html
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Soc sci, week 5,
Sent: Fri, 22 Feb 2013
Subject: Soc sci, week 5, Dr Sunny Chan
社會科學的重要學者及學說
Adam Smith, 1723-1790, 亞當 史密斯，古典經濟學派
經濟、自由、道德
Adam Smith 生於歐洲工業革命初期，
樂觀的、個人主義色彩、強調資本主義自由競爭制度的好處。
自然社會狀態：無形之手，自由市場供求兩股力量自然達致價格平衡點；沒有單一力量可以造成壟斷，政府亦無須干擾自由市場制度。
自由市場制度效率高，有效分配資源。
經濟人：善用資產，獲取最大利益，利己主義，自愛，追求個人利益，並非不道德。私有產權及經濟自由是所有自由的重要基石。
自愛，對個人幸福和利益的關心，是德行之必要的一個因素，也是人類的一種美德。
「利己」和「利他」其實是相互沒有矛盾？（e.g. 菜市場背後的商販活動不是基於善行動機）
沒有其他人，包括政府，比你自己更知道什麼是你自己的幸福和真正利益。因此，只有你自己才有最大責任去爭取你自己的利益，你應該擁有最大自主性去支配屬於你的資產。
政府不應隨便侵犯私有產權及自由市場機制，「公共利益」不應成為方便的藉口，容讓政府侵害個人利益。
在消費者與生產商之間，誰去保護消費者的利益？
完善的「市場」應有什麼前設條件？
「資本家」與「不道德」是否有必然關係？
例子：毒奶粉事件。
\\\\\\\\\\
Jeremy Bentham， 1748~1832， 邊沁，
John Stuart Mill, 1806-1873, 彌爾，功利主義之道德觀，英國哲學家。
後果道德論
道德就是為了帶來好的後果，使人民們生活得更美好。
動機與道德無關。
惡的產生在於後果
功利主義強調，把個人利益放下，尋求最大多數人的最大快樂，就是道德的基礎。
利他的快樂主義。
理性能帶來社會的進步，消除人的苦難，幸福就是現世的快樂，人不但自己追求快樂，也會為其他人帶來快樂。
人的本性就是追求快樂，避開痛苦，只有快樂具有內在價值。
內在價值 vs 工具價值
追求學問為了什麼？
工作為了什麼？
談戀愛為了什麼？結婚為了什麼？
生存為了什麼？
追求其他人的快樂最終會令自己快樂
人性中存在社會感
終極道德原則：凡是帶來最大多數人的最大快樂的行為就是對的？？
功利主義希望減少社會不公平現象
功利主義並非強調剝削弱勢社群
彌爾認為，快樂的量和質也要小心考量，
寧做不滿足的蘇格拉底，也不做滿足的豬。
殺一救五，值得嗎？
五人孤舟漂流，人吃人事件，誰對誰非？
批評功利主義？
後果很難預測？
動機與道德有關嗎？
只有快樂才有內在價值？
人權 vs 功利主義
個人對社群有什麼道德責任？
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Subject: Soc sci, week 5, Dr Sunny Chan
社會科學的重要學者及學說
Adam Smith, 1723-1790, 亞當 史密斯，古典經濟學派
經濟、自由、道德
Adam Smith 生於歐洲工業革命初期，
樂觀的、個人主義色彩、強調資本主義自由競爭制度的好處。
自然社會狀態：無形之手，自由市場供求兩股力量自然達致價格平衡點；沒有單一力量可以造成壟斷，政府亦無須干擾自由市場制度。
自由市場制度效率高，有效分配資源。
經濟人：善用資產，獲取最大利益，利己主義，自愛，追求個人利益，並非不道德。私有產權及經濟自由是所有自由的重要基石。
自愛，對個人幸福和利益的關心，是德行之必要的一個因素，也是人類的一種美德。
「利己」和「利他」其實是相互沒有矛盾？（e.g. 菜市場背後的商販活動不是基於善行動機）
沒有其他人，包括政府，比你自己更知道什麼是你自己的幸福和真正利益。因此，只有你自己才有最大責任去爭取你自己的利益，你應該擁有最大自主性去支配屬於你的資產。
政府不應隨便侵犯私有產權及自由市場機制，「公共利益」不應成為方便的藉口，容讓政府侵害個人利益。
在消費者與生產商之間，誰去保護消費者的利益？
完善的「市場」應有什麼前設條件？
「資本家」與「不道德」是否有必然關係？
例子：毒奶粉事件。
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Jeremy Bentham， 1748~1832， 邊沁，
John Stuart Mill, 1806-1873, 彌爾，功利主義之道德觀，英國哲學家。
後果道德論
道德就是為了帶來好的後果，使人民們生活得更美好。
動機與道德無關。
惡的產生在於後果
功利主義強調，把個人利益放下，尋求最大多數人的最大快樂，就是道德的基礎。
利他的快樂主義。
理性能帶來社會的進步，消除人的苦難，幸福就是現世的快樂，人不但自己追求快樂，也會為其他人帶來快樂。
人的本性就是追求快樂，避開痛苦，只有快樂具有內在價值。
內在價值 vs 工具價值
追求學問為了什麼？
工作為了什麼？
談戀愛為了什麼？結婚為了什麼？
生存為了什麼？
追求其他人的快樂最終會令自己快樂
人性中存在社會感
終極道德原則：凡是帶來最大多數人的最大快樂的行為就是對的？？
功利主義希望減少社會不公平現象
功利主義並非強調剝削弱勢社群
彌爾認為，快樂的量和質也要小心考量，
寧做不滿足的蘇格拉底，也不做滿足的豬。
殺一救五，值得嗎？
五人孤舟漂流，人吃人事件，誰對誰非？
批評功利主義？
後果很難預測？
動機與道德有關嗎？
只有快樂才有內在價值？
人權 vs 功利主義
個人對社群有什麼道德責任？
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From 陳卓華博士/Dr. Sunny Chan
Cwchan@ipm.edu.mo
2013年1月31日星期四
Soc sci, week 3-4, lecture note, dr sunny chan
Soc sci, week 3-4, lecture note, dr sunny chan
Revision - 從啟蒙運動到後現代
歐洲中世紀（貪腐，獨裁，宗教霸權、封建制度）--＞
啟蒙，理性，現代主義，我思故我在，對舊知識存懷疑，推崇科學，實証，工業化，知識系統化\統一化 ，功能結構主義，科學管理，human services 專業化 --＞
後現代主義，二次世界大戰後，拒絕真理，不盲目相信權威，批判科學；
解構權力，差異 vs 統一，排斥差異，類別化，階層化，不同權力，不同機會分配資源；
知識成為商品，知識被格式統一化，學術知識、專業及科技霸權，經濟邏輯霸權，
反對絕對思想，強調多元性，跨學科研究，
針對「語言」背後的權力不平等，解構，去中心化，消解統一性，
後現代主義與社會工作，批判主流價值觀, 強調個人的自省與自決機會
解決問題的多樣性方案，open mind,
法官\ 社署\ 警司的判決，小心社會階級價值觀，批判主流文化價值觀，
增權予案主 empowerment，關心個別情境，彈性處理方法。
\\\\\\
知識的建立是從「分類」開始？
什麼是「社會建構」？
科學知識的形成，很可能受權力、利益、意識型態等影響，
知識不是單純自然實在與客觀經驗反映，而是人為折衝妥協，建構，人們磋商及折衝過程，再被專業社群制度所確立。
認知社會問題不是靜態的、客觀可供辨識的，而是一種社會\群體定義的過程。
意義建構，是權力鬥爭的過程。
不同觀點，折衝、妥協、共識建立。
什麼是同性戀的本質論觀點？什麼是社會建構觀點？
同性戀是一種心理病？
權力關係結構、社會歷史文化，建構「性身份」。
虛構的建構論：標籤理論，label and solution.
互動的建構論：由「分類」和「被分類」的人之互動而構作出對某主題的客觀實在性。
Who got the power to make classification ？
建構論之保守傾向：主題的客觀存在是穩定的。
建構論之革命傾向：主題的客觀存在是不穩定的、繼續演變的。
應否取消把人分類？解放黑奴，婦女有投票權，反蓄婢，反歧視不同性傾向…
Class discussion, 本質論 vs 建構論？
社會身份被「自然化」，優生學。
科學知識\定理，有時是經某群體「討論及建立共識」而產生出來的。
不要盲目迷信「科學」？
\\\\\\
Further reading
RCA 健康問題之社會建構
同性戀是社會建構嗎？
\\\\\\
Dr Sunny Chan
Chairman of Macao Public Policy Society
Associate Prof., Public Admin.program, Macao Polytechnic Institute.
Revision - 從啟蒙運動到後現代
歐洲中世紀（貪腐，獨裁，宗教霸權、封建制度）--＞
啟蒙，理性，現代主義，我思故我在，對舊知識存懷疑，推崇科學，實証，工業化，知識系統化\統一化 ，功能結構主義，科學管理，human services 專業化 --＞
後現代主義，二次世界大戰後，拒絕真理，不盲目相信權威，批判科學；
解構權力，差異 vs 統一，排斥差異，類別化，階層化，不同權力，不同機會分配資源；
知識成為商品，知識被格式統一化，學術知識、專業及科技霸權，經濟邏輯霸權，
反對絕對思想，強調多元性，跨學科研究，
針對「語言」背後的權力不平等，解構，去中心化，消解統一性，
後現代主義與社會工作，批判主流價值觀, 強調個人的自省與自決機會
解決問題的多樣性方案，open mind,
法官\ 社署\ 警司的判決，小心社會階級價值觀，批判主流文化價值觀，
增權予案主 empowerment，關心個別情境，彈性處理方法。
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知識的建立是從「分類」開始？
什麼是「社會建構」？
科學知識的形成，很可能受權力、利益、意識型態等影響，
知識不是單純自然實在與客觀經驗反映，而是人為折衝妥協，建構，人們磋商及折衝過程，再被專業社群制度所確立。
認知社會問題不是靜態的、客觀可供辨識的，而是一種社會\群體定義的過程。
意義建構，是權力鬥爭的過程。
不同觀點，折衝、妥協、共識建立。
什麼是同性戀的本質論觀點？什麼是社會建構觀點？
同性戀是一種心理病？
權力關係結構、社會歷史文化，建構「性身份」。
虛構的建構論：標籤理論，label and solution.
互動的建構論：由「分類」和「被分類」的人之互動而構作出對某主題的客觀實在性。
Who got the power to make classification ？
建構論之保守傾向：主題的客觀存在是穩定的。
建構論之革命傾向：主題的客觀存在是不穩定的、繼續演變的。
應否取消把人分類？解放黑奴，婦女有投票權，反蓄婢，反歧視不同性傾向…
Class discussion, 本質論 vs 建構論？
社會身份被「自然化」，優生學。
科學知識\定理，有時是經某群體「討論及建立共識」而產生出來的。
不要盲目迷信「科學」？
\\\\\\
Further reading
RCA 健康問題之社會建構
同性戀是社會建構嗎？
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Dr Sunny Chan
Chairman of Macao Public Policy Society
Associate Prof., Public Admin.program, Macao Polytechnic Institute.
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